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antonio_crasto
Posts:463
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| 31 dic 2006 12.53 |
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William J. Murnane nel libro Texts from the Amarna Period in Egypt riporta:
Pag. 91 45 E (Blocco dal Maru-Aten)
«[King’s bodily daughter, his beloved, Meretaten] junior […], born to the king’s bodily daughter, his beloved, Meretaten, may she live.»
Pag. 92 45 G (Blocco da Hermopolis)
«King’s bodily daughter, [his beloved], Ankhesenpaaten junior, [may she live].»
Pag. 92 46 B (Muro A della sepoltura di Mekataton nella tomba reale)
«[…, born to the king’s bodily daughter, his beloved] Meketaten, […].»
Queste tre testimonianze suggeriscono che le tre figlie maggiori del faraone eretico abbiano generato, fra il 12° e il 17° anno di regno del padre:
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Madre |
Marito |
Figlio |
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Merytaton |
Akhenaton (?) o Smenkhkara |
Merytaton junior |
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Mekataton |
? |
Tutankhamon ? |
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Ankhesenpaaton |
Akhenaton |
Ankhesenpaaton junior |
La Noblecourt nel suo libro Toutankhamon ritiene che Smenkhkara abbia sposato Merytaton e che quindi possa essere il padre della piccola Merytaton junior e che lo stesso Akhenaton abbia sposato Ankhesenpaaton e che quindi egli possa essere il padre della piccola Ankhesenpaaton junior.
Per quanto riguarda invece il marito della povera Mekataton, morta di parto a circa 10 anni, e quindi il padre del principe rappresentato nella tomba della madre, non viene avanzata alcuna ipotesi.
Io mi astengo da giudicare questi complicati intrecci matrimoniali fra parenti stretti.
L’unica spiegazione che mi sento di poter dare è che durante il regno di Akhenaton la casa reale fosse assillata dalla ricerca spasmodica di un erede maschio e che le giovani principesse abbiano contribuito, appena raggiunta l’età fertile, sposando il padre o i pochi principi della casa reale.
In questo tentativo deve aver avuto una parte importante il giovanissimo Smenkhkara, forse ultimo figlio maschio di Amenhotep III.
Ritengo ancora che le due piccole principesse, figlie di Merytaten e Ankhesenpaaten, siano morte alla nascita o a causa di un aborto, come sembra suggerire l’esclamazione “possa vivere!” e che le loro piccole mummie siano quelle trovate in piccoli sarcofagi nella tomba “museo” di Tutankhamon.
Riassumendo, è possibile che:
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Merytaton |
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Abbia sposato Smenkhkara a circa 9 anni |
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Abbia generato una bambina, morta prematuramente |
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Come moglie di Smenkhkara sia diventata regina a partire dalla coreggenza |
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Alla morte di Smenkhkara abbia forse regnato per pochissimo tempo come reggente di Tutankhamon |
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Sia morta o sia stata costretta all’esilio, non avendo accettato una restaurazione |
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Mekataton |
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Abbia sposato il padre o un principe a circa 9 anni |
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Abbia generato un bambino, forse Tutankhamon, e sia morta di parto a circa 10 anni |
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Ankhesenpaaton |
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Abbia sposato il padre Akhenaton a circa 9 anni |
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Abbia generato una bambina, morta prematuramente |
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Abbia sposato il cugino Tutankhamon al momento della sua incoronazione |
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Non abbia avuto altri eredi, forse per sterilità di Tutankhamon |
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Abbia cercato, alla morte di Tutankhamon, un matrimonio diplomatico con un principe ittita |
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Dopo l’assassinio del principe ittita, abbia sposato Ay per giustificarne l’incoronazione |
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Abbia forse accettato infine un matrimonio diplomatico con un re libanese |
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Sit-Amun
Posts:581
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| 31 dic 2006 14.34 |
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Scusa, Antonio, ma su quali elementi fondi le tue supposizioni?
Ciao
Sit-Amun |
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"Rectius vives, Licini, neque altum/ semper urgendo neque, dum procellas / cautus horrescis, nimium premendo/ litus iniquum."
Vivrai meglio, o Licinio, se non ti spingerai sempre in alto mare e non rasenterai troppo il litorale malfido, mentre accortamente eviti le tempeste. (Orazio, Carmina, II,10) |
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saldiperi
Posts:1029
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| 31 dic 2006 14.37 |
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Caro Antonio,
ho letto con interesse il tuo post e mi sono molto incuriosito.
Ho sete di sapere, come sai, e volevo chiederti alcune cose.
La frase: "«King’s bodily daughter, [his beloved], Ankhesenpaaten junior, [may she live].»"
Non conosco bene l'inglese, vuol dire la figlia carnale del re, ecc. vero? Basta questo per dire che Akhenaton ha sposato Ankhesenpaaton e che quindi egli possa essere il padre della piccola Ankhesenpaaton junior? Hai altri dati a disposizione da fornirmi?
E' la prima volta che sento di questo "matrimonio".
Concordo con te che in quel periodo molto travagliato è possibile una ricerca spasmodica di un erede maschio, da eleggere subito correggente, a cui trasmettere i principi delle teorie atoniane per non farle morire lì e per contrastare idee e coalizioni opposte.
Cimmino afferma che non ci sono prove che Akhenaton abbia sposato Merit-Aton e che è oltremodo improbabile che abbia avuto rapporti particolari con le altre figlie, come qualche studioso ha incautamente ipotizzato.
Dalla lettura del testo che hai citato è emerso anche che Ankhesenpaaton ha cercato un matrimonio diplomatico con un re hittita?
Se la risposta è si, mi puoi approfondire l'argomento? Sai quanto abbiamo scritto su di questo sarebbe un tassello in più da aggiungere al compendio.
Lo stesso testo riporta l'affermazione: "Dopo l’assassinio del principe ittita, abbia sposato Ay per giustificarne l’incoronazione"?
Sempre Cimmino dice: non era di stirpe reale e non è provato che per legittimare il suo diritto a regnare ne abbia sposato la vedova Ankhsenamon (di Tut). Infatti solo Tiye II ebbe il titolo di Grande Sposa Reale.
Ma anche qui sono aperto ad altre teorie che, se comprovate, possano soddisfare la mia sete di curiosità.
Infine tu scrivi: "Abbia forse accettato infine un matrimonio diplomatico con un re libanese" e questa mi è proprio nuova, ma naturalmente io non so tutto e mi piacerebbe, veramente, saperne di più. Mi accontenti?
Saluti e Auguri
Salvatore
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Timeo Danaos et dona ferentes (Eneide) |
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antonio_crasto
Posts:463
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| 31 dic 2006 17.33 |
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Carissimi,
vediamo di procedere con ordine.
Murnane scrive:
(G) Anather block from Hermopolis
King’s bodily daughter, [his beloved], Ankhesenpaaten junior, [may she live].
Ch. Desroches Noblecourt nel libro Toutankhamon scrive:
pag. 109
«[…] En l’an 16, il épousait sa troisième fille Ankhesenpaaton, qui devait avoir entre onze et douze ans, […].»
pagg. 163
«[…] Il a marié le jeune homme avec sa fille aînée Méritaton et donne à l’un et à l’autre un des deux noms de la reine Néfertiti : Néfer-néferouaton. Il fait aussi figurer Méritaton à la place de son épouse Néfertiti. […].»
pagg. 163-164
«La troisième fille de la reine, Ankhsenpaaton, venait d’être épousée par le roi; elle devait avoir environ onze années, et ver l’an 16 du règne de son père, elle avait mis au monde une petite princesse: Ankhsenpaaton-Tashéry, à laquelle on avait immédiatement consacré un «éventail-écran de Rê» à Hermopolis, sur la rive gauche du fleuve. Akhenaton avait ainsi de sa troisième fille une éventuelle future souveraine d’Egypte.»
Queste affermazioni dimostrano come gli studiosi non siano d’accordo nel valutare i pochi reperti archeologici e come Cimmino non sia sempre in linea con altri Egittologi.
Io non posso che considerare le varie ipotesi e devo riconoscere che quelle della Noblecourt sembrano a volte molto accattivanti.
Per quanto riguarda Merytaton, i testi dicono che Merytaton Tashery era figlia carnale di un re, il quale vista la coreggenza potrebbe essere Akhenaton o Smenkhkara.
Gli studiosi sono propensi a considerare però un suo matrimonio col giovane Smenkhkara.
Akhenaton avrebbe invece sposato Ankhesenpaaton.
Non si ha invece alcuna informazione sul marito della povera Mekataton.
Forse la coreggenza e i tre matrimoni delle figlie maggiori rientravano proprio nel desiderio di allargare la possibilità di generare un erede al trono maschio. E’ vero che esisteva Smenkhkara, ma visto il periodo era meglio abbondare. Due è sempre meglio di uno!!!
Se leggi bene io ho detto che Ankhesenpaaton avrebbe cercato, alla morte di Tutankhamon, un matrimonio diplomatico con un principe ittita. A parte il nome non cambiato in Ankhesenamon, mi sembra che esista la possibilità, discussa ampiamente dalla Community, che la vedova di Tutankhamon abbia chiesto in sposo un principe ittita.
In merito alle altre ipotesi da me riassunte e in qualche modo condivise, quella di un eventuale matrimonio di Ankhesenamon e Ay sembra accettata da vari studiosi in quanto potrebbe essere suffragata dal ritrovamento di un doppio cartiglio con i nomi dei due personaggi.
Il fatto che Ankhesenamon non sia stata raffigurata nella tomba di Tutankhamon ha portato ad ipotizzare che Ankhesenamon sia stata sposata da Ay subito dopo l’uccisione del principe ittita, per una giustificazione formale della sua incoronazione, e che quindi la giovane vedova sia stata costretta ad abbandonare l’Egitto (alcuni parlano di una sua possibile morte o uccisione).
In un altro topic avevo già prospettato la possibilità che la principessa egizia, raffigurata in un vaso di matrimonio trovato a Ras-Shamra nella reggia del re di Ugarit, Niqmat, sia proprio Ankhesenamon.
Altri studiosi ipotizzano che possa trattarsi di una delle sue sorelle più giovani, ma l’idea che Ankhesenamon abbia abbandonato l’Egitto, dopo aver dato il regno al vecchio Ay e uno schiaffo morale a Horemheb, probabile mandante dell’omicidio del principe ittita, mi sembra un’ipotesi molto interessante. |
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Paolo bond.
Posts:220
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| 31 dic 2006 17.58 |
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Personalmente vedo la storia della fine di Tutankhamon in modo più semplice, però devo davvero fare i complimenti ad Antonio per lo sforzo e la capacità di trovare strade diverse e sempre interessanti, valutando le informazioni sempre in modo originale.
In questo caso però volevo aggiungere un paio di cose a cominciare dalla lettera mandata al principe ittita, perchè in community è stata ampiamente discussa ma anche per sostenerne l'insesitenza. E pare che non ne siamo venuti fuori  .
Mentre per quanto riguarda i cartigli affiancati di Ay e dì Ankhesenamon, si tratta di un anello che comparve nel mercato dei reperti archeologici in Egitto, ma che nessun procacciatore di antichità ritenne di acquistare per le collezioni dei rispettivi musei. Anche gli studiosi del tempo lo ritennero un falso e di fatto non procedettero alla sua acquisizione. Infatti tale reperto non fa parte di nessuna collezione e non è più stato visto. Salvo che non mi sia scappato qualcosa...
Costruire ipotesi, confermandole con altre ipotesi, che nel caso dell'anello in questione appaiono particolarmente avventate, fa dubitare un pò del risultato finale.
Per quanto mi riguarda ne riparliamo l'anno prossimo e approfitto di questa pagina per fare ad Antonio e a tutti gli amici della community, gli auguri di un buon 2007. .
Un caro saluto...
Paolo. |
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"Dai diamanti non nasce niente, dal letame nascono i fior" De Andrè |
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antonio_crasto
Posts:463
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| 01 gen 2007 12.01 |
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Cimmino Tutankhamon
Pag. 52-53
«Alcuni autori ritengono che, dopo l’allontanamento di Nefertiti dalla corte, Akhenaton abbia sposato la figlia primogenita Merit-Aton, che già aveva sostituito la Grande Sposa Reale nelle cerimonie ufficiali, e che dal matrimonio sarebbe nata morta una bambina: Merit-Aton Tasheri (tashry in egiziano significa «piccola» o «minore).» Una simile proposta appare poco credibile, così come sembra sia da scartare anche l’altra ipotesi che il faraone, dopo aver fatto sposare Merit-Aton con Smenkhkarē in occasione della coreggenza, abbia sposato la propria terzogenita Ankhesenpaton dalla quale sarebbe nata un’altra bambina, anch’essa morta quasi subito: Ankhesenpaton Tashery19.»
Pag. 271
«19 Fra le questioni non risolte del periodo eretico c’è la nascita di Ankhesenpaton Tashery che dovrebbe essere avvenuta quando era ancora vivo Akhenaton; c’è infatti un padiglione «Ombra di Rē», edificato a Ermopolis, con dedica a suo nome, benché non venga indicata come «figlia del re»; a quell’epoca Ankhesenpaton, che nel monumento non è indicata come Grande Sposa Reale, doveva avere circa tredici anni.»
Pag. 78
«Come si è detto, sembra che la principessa sia nata a Tebe nel 5° o 6° anno di regno di Akhenaton e pertanto dovrebbe essere andata in sposa a Tutankhamon, che aveva solo 8 o 9 anni, quando lei aveva circa 13 anni; questo sembra escutere che in precedenza avesse sposato il padre Akhenaton e che dal loro matrimonio fosse nata Ankhesenpaton Tasheri, come è stato ipotizzato da qualche studioso.»
Pag. 210
«[…] Infine Ankhesenamon sarebbe stata costretta a sposare Ay dandogli la legittimazione al trono.»
Pag. 213
«[…] nel 1931, è stato trovato un anello di pasta vetrosa (collezione Blanchard) con il «prenome» di Ay e il nome di Ankhesenamon inscritti in due cartigli posti su un’unica base, il che poteva significare solo che l’anziano dignitario aveva avuto la sua legittimazione a regnare grazie al matrimonio con la vedova di Tutakhamon; ma questa precisa indicazione dinastica rende ancora più stridente, e inspiegabile, l’assenza di iscrizioni di Ankhesenamon come Gran Sposa Reale nei monumenti di Ay e nella tomba dove fu sepolto nella Valle dei Re (n. 23).»
Pag. 43
«[…] non c’è nessuna prova che Neferneferuaton Tasheri abbia sposato Burnaburiash II di Babilonia, come è stato ipotizzato da qualche studioso sulla base dell’errata interpretazione degli assiriologi di una lettera dell’archivio di el-Amarna; e non può essere considerato possibile il matrimonio di Niqmaddu II di Ugarit con una principessa amarniana, malamente interpretando i frammenti di un «vaso di matrimonio» privo di iscrizioni, ora al Museo di Baghdad, dove è raffigurata una principessa dai tipici tratti amarniani che rende omaggio al re.»
Noblecourt Toutankhamon
A pag. 279 viene presentato il frammento di vaso, dal quale si ricava che esistono iscrizioni e che la principessa ha una corona particolare, simile a quella indossata da Satamon nel disegno presentato a pagina 118, e che secondo la studiosa francese era propria delle principesse che avevano sposato il padre.
Commenti
Cimmino tende a trascurare alcuni reperti archeologici, asserendo semplicemente che le deduzioni che essi forniscono gli sembrano improbabili.
Io ho l’impressione che Cimmino, da buon italiano, abbia dato troppo ascolto a dei valori etici che quasi sicuramente non esistevano a corte in Egitto e in modo particolare durante la XVIII dinastia.
Rimane comunque il fatto che le intricate storie di questa dinastia lasciano aperto un portone e che si può dire tutto e il contrario di tutto.
Io non voglio essere il paladino di tutte le ipotesi più strane. Voglio solamente provocare una discussione costruttiva e, perché no, eliminare qualche certezza. |
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waenra
Posts:513
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| 01 gen 2007 17.54 |
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Cimmino: Akhenaton e Nefertiti
Pag. 338
Alcuni autori ritengono che, dopo essersi separato da Nefertiti, Akhenaton abbia sposato la figlia Merit-Aton, dalla quale avrebbe avuto una figlia, Merit-Aton Tashery (minore), prima di darla in moglie a Smenkhkare quando questi venne elevato alla correggenza.
Non vi sono prove che possano far pensare a questo matrimonio assai poco credibile, così come non dovrebbe essere presa in considerazione l'altra ipotesi di un successivo matrimonio con la terzogenita Ankhesenpaton, dopo che Merit-Aton era stata data in moglie a Smenkhkare. Si è pensato perfino che la principessa Ankhesenpaton Tashery, della quale si conosce solo il nome, sia appunto il frutto del matrimonio di Akhenaton con la figlia Ankhesenpaton.
Nel 1968 venne pubblicata l'iscrizione, incisa su un blocco proveniente da Ermopolis, dalla quale alcuni egittologi trassero la conclusione che, dopo la morte di Merit-Aton, Smenklhkare abbia sposato Ankhesenpaton senza però darle il titolo di Grande Sposa Reale.
Altri studiosi, e non si sa in base a quali fonti, hanno addirittura ipotizzato un regno di Smenkhkare, stabilitosi a Tebe dopo la morte di Akhenaton, contrapposto a un regno contemporaneo di Tutankhamon che Nefertiti avrebbe imposto sul trono ad Akhet-Aton. Qualche studioso ha ritenuto proponibile perfino l'ipotesi di un regno autonomo di Nefertiti, in vesti maschili, dopo la morte del marito e del coreggente.
Una domanda: ma è normale che Akhenaton, dopo aver sposato la figlia, l'abbia poi data in moglie ad un altro? |
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Ai popoli stranieri doni il Nilo nel cielo... |
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waenra
Posts:513
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| 01 gen 2007 18.13 |
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Akhenaton: la religione della luce nell'antico Egitto (Erik Hornung - pag. 103)
Akhenaton ebbe certamente da Kiya una settima figlia e si può supporre che la madre avesse designato quest'utima alla successione al posto di Merit-Aton. Resta nel campo della mera speculazione l'ipotesi di una guerra per il potere apertasi negli ultimi anni del regno di Akhenaton tra Kiya e Merit-Aton (che da ultimo reca la titolatura di una regina). Quel che è certo è che il nome di Kiya venne sostituito in diversi luoghi con quello di Merit-Aton (come princupessa ma non come regina) e che una parte del corredo funebre della infausta tomba n. 55 venne concepito in origine per Kiya.
E' invece inverosimile che Kiya abbia scritto a Suppiluliuma quella lettera così finemente politica con cui una regina egiziana rimasta vedova chiede come sposo un principe ittita. Le fonti ittite parlano di una vera e propria regina e quindi di un "sovrano donna d'Egitto", cosa che Kiya non è sicuramente mai stata.
Questa lettera ci è stata conservata solo nelle fonti ittite e nomina la regina egiziana solo conn il suo titolo (Dakhamunzu). Costei scrive a Suppiluliuma che il suo reale sposo è defunto senza lasciare figli. Con ciò si esclude anche Merit-Aton (che non sopravvisse a Smenkhkare) e così ad aver potuto redigere la lettera restano solo Nefertiti e sua figlia Ankhesenamon.
... omissis...
L'assassinio del principe scatenò una spedizipone di vendetta da parte degli ittiti, la cui conseguenza peggiore fu il diffondersi di un'epidemia di peste, della quale cadde vittima lo stesso grande sovrano ittita. Si suppone che anche molti altri personaggi importanti dell'epoca di Amarna dovettero precocemente soccombere a questo contagio.
Domanda: si è sempre ipotizzato che Kiya potesse essere la madre di Tutankhamon, ma qui si parla di figlia femmina...
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Ai popoli stranieri doni il Nilo nel cielo... |
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antonio_crasto
Posts:463
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| 01 gen 2007 20.10 |
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Cara Waenra,
nella storia di Amenhotep III e Akhenaton ci sono, a mio parere, molte cose strane, una infinità di misteri di difficilissima soluzione.
Proviamo a riassumerne qualcuno così da allargare la discussione:
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Amenhotep III |
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Dopo aver sposato Tiye sposa Gilu-Heba nel 10°/11° anno di regno. |
Non si conosce il nome di eventuali figli di Gilu-Heba |
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Sposa la figlia Satamon. Perché? |
Non si conosce il nome di eventuali figli di Satamon |
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Sposa altre principesse straniere. |
Non si conosce il nome di eventuali figli di queste principesse |
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Alla fine del regno Tiye appare accompagnata da Baketaton. |
E’ realistico che Tiye abbia generato dopo i 45 anni? |
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Secondo la Noblecourt anche Tutankhaton sarebbe figlio di Tiye. |
E’ realistico che Tiye abbia avuto una gravidanza all’età di circa 50 anni? |
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Amenhotep IV / Akhenaton |
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Chi era Nefertiti? |
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Si sa che ha sposato Tadu-Heba. |
E’ Nefertiti o Kiya? |
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Ha sposato Meritaton prima di concederla in sposa a Smenkhkara? |
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Marytaton Tashery era figlia di Akhenaton o Smenkhkara? |
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Chi ha sposato Mekataton? |
? |
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Chi è il principe figlio di Mekataton? |
Potrebbe essere Tutankhaton |
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Perché dopo l’allontanamento di Nefertiti il suo posto fu preso da Merytaton e quindi da Ankhesenpaaton? |
Non sembra che Nefertiti sia morta prima di Akhenaton. Perché si ritirò nella reggia settentrionale? |
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Ankhesenpaaton Tashery era figlia di Akhenaton? |
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Marytaton Tashery e Ankhesenpaaton Tashery sono i due feti trovati nella tomba di Tutankhamon? |
E’ a mio parere probabile. |
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Perché dopo il 12° anno sembra sparire anche Kiya? |
E’ morta o è stata ripudiata? |
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Chi era la figlia di Kiya? |
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Io ritengo che alcuni dei misteri di Amenhotep III potrebbero essere risolti ipotizzando un’adozione di Tiye dei figli che Amenhotep III ebbe dalle altre spose. Per quanto riguarda il regno di Akhenaton le cose sono così complicate che sembra impossibile sbrogliare l’intricata matassa.
Inserisco un’immagine dell’anello di matrimonio di Ay e Ankhesenamon. |
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www.ugiat-antoniocrasto.it |
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Sit-Amun
Posts:581
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| 01 gen 2007 20.31 |
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Due osservazioni, Antonio:
1) perché nella tomba di Tut-Ankh-Amon
doveva esserci la mummia di Merytaton-tashery, visto che, secondo te,
non era figlia sua, ma di suo padre/fratello Akhenaton o di Smen-Ka-Ra?
La cosa avrebbe senso se ipotizziamo che, visto il poco tempo a
disposizione per ultimare l'imbalsamazione, la tomba di Tut-Ankh-Amon
abbia preso un po' la configurazione di una cachette;
2)
relativamente ad Amunhotpe III citi la figlia Satamon, ma non Sit-Amun
(l'originale...), che pure probabilmente sposò il padre.
Come
possiamo allargare la discussione con questa pochezza di indizi? la
matassa, come dici tu, è inestricabile. Il rischio è che ciascuno si
faccia un'idea e che la persegua, con o senza argomentazioni al seguito.
Saluti
Sit-Amun |
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"Rectius vives, Licini, neque altum/ semper urgendo neque, dum procellas / cautus horrescis, nimium premendo/ litus iniquum."
Vivrai meglio, o Licinio, se non ti spingerai sempre in alto mare e non rasenterai troppo il litorale malfido, mentre accortamente eviti le tempeste. (Orazio, Carmina, II,10) |
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waenra
Posts:513
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| 01 gen 2007 21.34 |
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Infatti la certezza che Akhenaton ha sposato Tadu-Heba è testimoniata da una lettera che il re Tushratta ha inviato ad Amenhotep IV:
"A Naphuriya, re d'Egitto, mio fratello, mio genereo che io amo e che mi ama, così parla Tushratta, grande re, re di Mitanni, tuo fratello, tuo suocero che ti ama. Io sto bene. Salute a te. A Teje salute. A Tadu-Heba mia figlia, tua moglie, salute.
Alle altre tue mogli, salute. Ai tuoi figli, ai tuoi Grandi, ai tuoi carri, ai tuoi cavalli, alle tue truppe, alla tua terra e a tutto ciò che è tuo, tanta tanta tanta salute". |
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Ai popoli stranieri doni il Nilo nel cielo... |
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waenra
Posts:513
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| 01 gen 2007 21.39 |
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Sul fatto che Teje abbia potuto generale a 45/50 anni è irrealistico.
Allora l'età media si aggirava sui 36/38 anni e se anche fra i nobili, date le loro condizioni privilegiate di vita, l'età aumentava, non credo che l'età fertile fosse per loro diversa | | |